تتوجت مساعي اهل الخير والاصلاح في النقب بالنجاح لوأد الفتنه ومنع تفاقم الامور في اعقاب الاشكال الذي وقع بين الشيخ عقل الاطرش والسيد ابراهيم النعامي على خلفية نشر الاخير ستاتوس على موقع الفيس بوك، يحمل تجريح وتشهير بشخص الشيخ عقل الاطرش، وفي اعقاب ذلك قامت محكمه عشائرية بتغريم السيد ابراهيم النعامي مبلغ ٢٣٦ الف دينار اضافة الى تسجيل الاعتذار والاسف عما بدا منه بحق الشيخ عقل الاطرش في ثلاث مجالس عشائريه.
في اعقاب ذلك بادرت جاهه من وجهاء وقيادين في النقب، بمبادرة المحامي طلب الصانع ، رئيس الحزب الديمقراطي العربي ورئيس لجنة المتابعه العليا لمكافحة العنف، لحل الخلاف واصلاح ذات البين .
وقد التأمت جاهة الصلح التي شملت وجهاء ، ومشايخ ، وقضاة مشهود لهم بالباع الطويل في الاصلاح في ديوان الشيخ عقل الاطرش، حيث كان في استقبالهم الشيخ عقل ( ابو عمر) ووجهاء عشيرة الاطرش.
المحامي طلب الصانع خلال كلمته شكر كل من لبى نداء الواحب وبادر للمشاركه في الجاهه والاصلاح بين الاخوه، منوها ان حق التعبير لا يعني بحال من الاحوال حق التجريح والتشهير وكرامة الانسان وحقه في الاحترام هو حق مقدس ، ولكننا ندرك انه كما ورد في الحديث الشريق " كل ابن آدم خطاء، وأن خير الخّطائين التوّابون " وعلينا ان نحذر من النميمه والفتنه التي حذّر منها الله سبحانه وتعالى بقوله" ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ،،".
واضاف الصانع ، ان النفوس الكبيره وحدها تعرف كيف تسامح، وكلنا نطمع في كرم الشيخ عقل الاطرش لوأد الفتنه وقطع الطريق على النميمه ومحاولات دق الاسافين وزرع الخلاف داخل مجتمعنا النقباوي الواحد.
الشيخ خليل ابو جويعد ، اشاد بدور القضاء العشائري في منع تفاقم الخلافات ، ووأدها في مهدها ، وان الحق في الانتقاد وتقويم الاعوجاج هو ليس حق وانما واجب، لكن هذا لا ياتي من خلال التشهير من على صفحات الفيس بوك، وان من يشعر بان الحكم العشائري جائر له الحق في الاستئناف مع ادراكنا انه وفقا للعرف والعاده يتم تدخل اهل الخير وهذا معروف للقاصي والداني.
الشيخ سعيد ابو وادي، نحن بحاجه لطاقة الشباب وحكمة العقلاء والحكماء ، وان نعتمد الاحترام المتبادل ، والتشهير مرفوض وغير مقبول.
السيد احمد الاسد ، اكد اهمية الفيس لنشر الوعي والثقافة وليس للاساءه والتطاول على الاخر ، ومن خلال معرفه شخصيه مع عقل الاطرش هو يسعى دائما لخدمه اهل النقب بدون استثناء ، وعلاقاتنا الاجتماعيه مع اليهود ليس جريمه ، وهذه العلاقات هي في الاطار الانساني ، ومحاولة تسيسها غير مقبول .
كما تحدث ، كل من الشيخ ابو زبن العزازمه، الشيخ سليمان ابو محارب ، المربي طلال العطاونه ، المربي شحده ابو سبيت ،الشيخ محمد ابو فريحه، الشيخ يوسف الحروب القاضي هليل الوقيلي الذين اثنوا على دور الشيخ عقل في الاصلاح، ورفض التشهير والتجريح .
كما تحدث الشيخ جدعون ابو سبيت الذي اكد ان القضاء البدوي هو وليس الشرطه او المحاكم الاسرائيليه هو الذي يساهم في حل الخلافات بشكل سريع ، وان يحصل كل ذي حق على حقه ، لان البديل هو ان يحاول كل طرف ان يحتكم للقوه بدلا من الاحتكام للقضاء العشائري .
الشيخ عقل الاطرش، اكد ان الفتنه نائمه ولعن الله من ايقظها، وهنالك عناصر كانت ترغب في ان ترى دم يسفك . واضاف الشيخ عقل الاطرش، لا نعترض على الحق في التعبير ، ولكننا ضد الاساءه والتجريح وان القضيه ليست الفيديو وانما التعليقات المسيئه لشخصي ولعشيرتي.
واضاف الشيخ عقل انه شخصيه اجتماعيه وليست سياسيه وان علاقاته الاجتماعيه مع كل شرائح المجتمع المسلم، المسيحي، الدرزي واليهودي، يشاركهم مناسباتهم ويشاركوه افراحه واتراحه في المجال الاجتماعي البحت وانه ليس بحاجه لشهادة حسن سلوك من احد، وانه لايبحث عن مال او جاه ولكن لن يسمح لاحد ان ينال من سمعته او كرامته .
واضاف الشيخ عقل ، انه بعد اعتراف ابراهيم النعامي بخطأه واعتذاره ،واحتراما للجاهه الكريمه ، ومنعا للفتنه، وحرصا على الوحده ، قرر ان يعفو ويصفح وان يتنازل عن كل حقه الذي قضى به القاضي وهو ٢٣٦ الف دينار .
وقد شكرت جاهة الصبح الشيخ عقل على كرمه ومواقفه ، التي تنم عن المسؤوليه وتساهم في وحدة الصف والحفاظ على النسيج الاجتماعي النقباوي وانه اعطى مثالا يحتذى به في العفو عند المقدره ، واذا كان العقل يأمر بالانفع فان الرجوله تأمر بالارفع ، وان هذا يؤكد ان الخير والوفاء مازال من شيم مجتمعنا الذي نعتز به جميعا.
