في هذا السياق يبعث رسالة إلى قناة الجزيرة
بعث الكاتب والناقد محمد علي سعيد رسالة إلى قناة الجزيرة في قطر وتحديدا إلى برنامج "الاتجاه المعاكس: قناة الجزيرة" إلى السيد فيصل القاسم حول تحية صادقة ومعطرة من عبير أزهار الجليل، وبعد: الموضوع: الفرق بيننا نقطة.
بداية، أتمنى لك ولأسرة قناة الجزيرة الغراء العمر المديد والعيش السعيد ودوام العطاء الأمين والمفيد.
مهما عبَّرنا عن شكرنا وتقديرنا لدور قناة الجزيرة في الدفاع عن قضايا الأمة العربية عامة والفلسطينية خاصة، فإننا لن نوفيها حقها، ومهما بالغنا فإننا لن نبلغ ما تستحقه. لأن قناة الجزيرة أصبحت المرجعية الأساسية عربيا وعالميا، بفضل ما تتميز به من ريادة دائمة وأمانة علمية دقيقة فيما ما تبثه.
في حلقة الاتجاه المعاكس الأخيرة التي تناولت موضوع تأثير العرب في العالم، ومع نهاية الحلقة قرأت بعض الفروقات من مادة الفرق بيننا نقطة، وقد وصلتكم المادة (كما قلتم) من الأخ هيثم من ليبيا منسوبة للشيخ الجليل: عائض القرني.
ولو تحريتم الدقة كعادتكم لوجدتم أن الشيخ قد تبرأ من هذه المادة التي نُسبت إليه وتداولتها المواقع النتية بسرعة متسارعة. ( أنظر في جوجل. ( الشيخ عائض القرني. أبرأ). ولهذا فقد أسأتم إلي ، ومارست الجزيرة تجاهي الجريرة.. ( والفرق بينهما نقطة) سامحكم الله، لأني أجزم ببراءتكم وصفاء نيتكم. . لقد بدأت بإعداد هذه المادة في الأسبوع الأول من عدوان إسرائيل على جنوب لبنان (تموز 2006)، وكنت أتابع أخبار الحرب من خلال الجزيرة- كغيري من فلسطينيي 48- وفي الوقت نفسه أشاهد الطائرات والمعدات الحربية المتجهة شمالا لتدمير لبنان عامة وحزب الله خاصة، ويعتصرني الألم والغضب بسبب موقف دول العرب الذليل و الرديء والقبيح، بل والمشبوه والمتفرق، وبالمقابل موقف دول الغرب المتحالف والواضح مع العدوان.. فأشتم نفسي والعرب قبل أن أشتم الغرب. (شخصيا، جميع أقاربي في لبنان ولن أنسى يوم شاهد أبي مجزرة صبرا وشاتيلا، فقد بكى وصرخ وقال لي : شوف هذا ابن عمك وهذا ابن عمتك وهذا وهذا وهذا. ومات أبي (رحمه الله) وهو يتمتم: أقاربك ماتوا في لبنان وهربوا إلى الدنمارك.. و...) وفي لحظة غضب وفشة خلق قلت، وليس من باب الإحباط: " عرب تعني: عدم رقي بتاتا ) ولم أنجح في إيجاد جملة مناسبة للغرب، وانتبهت لحالة التحالف عندهم والتخالف عندنا، ( وقد أكون قد سمعتها منكم وبقيت راسخة في اللاوعي) وهكذا بدأت أبحث عن كلمات الفرق بينها نقطة ومناسبة للمقارنة. وبدأت بسبعة فروقات وفي كل مرّة أضيف المزيد حتى وصلت العدد ثلاثين فرقا، ( وللأمانة العلمية حوالي خمسة فروقات من ثلاثين ليست من إعدادي، بل هي اقتراحات وصلتني من أصدقائي الأدباء في البلاد) ومنذ عام 2006 وأنا أنشرت المادة في جميع الصحافة الورقية المحلية تقريبا ( فلسطينيو 48) وفي موقع بانيت النتي المحلي وأذكر بعض المواقع: منتدى المعهد العربي للبحوث والدراسات الاستراتيجية بإدارة السيد عبد الرحمن جاسم وفي موقع الكلمة نغم وفي موقع ورقستان بإدارة الشاعر تركي عامر . وبدأت السرقات، فقد كنت أقرأها تحت أسماء عديدة إلى أن انتشرت بسرعة عام 2008 في مئات المواقع تحت أسم الشيخ عائض القرني، فقام الشيخ وأعلن براءته وقال: أبرأ من الله مما نسب إلي من أني قلت بيننا نحن العرب وبين الغرب نقطة... وهذا الكلام كفر وزندقة وكاتبه كذاب أشر إلخ... ) وأقول سامحك الله يا شيخ ولا أريد المناقشة.
وبسبب اهتمامي بعلم اللغة والفونولوجيا ( وهذا ساعدني كثيرا في إعداد هذه الكمية من الفروقات)، أعددت ورقة أخرى تحمل العنوان " الفرق بيننا وبينهم حرف " .. ولدي قائمة كلمات تصلح للمقارنة بالنقطة وأخرى بالحرف. من المؤسف حقا أن يتحول الانترنت إلى وسيلة أساسية للسرقات ولبث الشائعات، وحبذا لو خصصت الجزيرة برنامجا لمعالجة هذا القضية المؤسفة، وتقديم اقتراحات تساعد في المحافظة على الحقوق. ومحاربة هذه الجرائم النتية. معذرة، لا أعرف كيف استرسلت في الشرح وآمل أن المادة ليست طويلة فتثير الملل وليست قصيرة فتؤدي إلى الخلل، وأخيرا وليس آخرا ... آمل أن تنوه إلى رسالتي هذه في برنامجكم القادم.. وأرفق لحضرتكم مادة " الفرق بيننا حرف" قبل أن يسرقها "أولاد الحلال".
وما جاء في "الفرق بيننا حرف" للكاتب محمد علي سعيد: من وحي الحرب الأخيرة بين إسرائيل ولبنان .. واستمرار مسلسل الدم الدائم في فلسطين وفي العراق و... كانت هذه القراءة المقارنة بين الحالة في العالم الغربي والعربي... وكانت هذه الرصاصات...لعل وعسى... يصحو الضمير فتتحرك أقفية الأنظمة العربية ال...
وتتحرك الشعوب العربية.. ويحدث المستحيل.
الانتخابات عندهم مصالح وسياسة، وعندنا مصالح وتياسة........................
عندهم فضائيات ثقافية لترسيخ الذات, وعندنا فضائحيات غنائية لتشويه الذات..... والفرق بيننا حرف.
عندهم.. المكان المناسب للشخص المناسب، وعندنا للشخص المحاسب............. والفرق بيننا حرف.
يتقدمون بحسب تقدير العلامات، وعندنا بحسب طبيخ العلاقات......................
يهتم الحكام عندهم باستقلال شعوبهم، وعندنا باستغلال شعوبهم...................... والفرق بيننا حرف.
عندهم يعتبرون الجرأة في الرأي صراحة وعندنا وقاحة.........................
يوفرون لأولادهم حياة كلها أفراح، وعندنا كلها أتراح.........................
المواطن عندهم يعيش في نعمة دائمة، وعندنا في نقمة دائمة......................... والفرق بيننا حرف.
عندهم يقضي المثقفون الوقت بين المدارس، وعندنا بين المجالس................... والفرق بيننا حرف.
عندهم المواطن أولا هو صالح، وعندنا أولا وأخيرا هو طالح.......................... والفرق بيننا حرف.
الحكام عندهم يهمهم صيانة تراثهم وشعوبهم، وعندنا خيانة تراثهم وشعوبهم........ والفرق بيننا حرف.
عندهم مبدأ مؤازرة الحكام لشعوبهم، وعندنا مؤامرة الحكام ضد شعوبهم............ والفرق بيننا حرف.
حكامهم يرسخون ثقافة العزيمة، وعندنا ثقافة الهزيمة.......................
عندهم يهتمون بانفتاح العقول، وعندنا بانتفاخ الجيوب والبطون....................... والفرق بيننا حرف.
حكامهم مع شعوبهم في مساومة دائمة، وحكامنا في مقاومة دائمة.................... والفرق بيننا حرف.
عندهم القروش من أجل العروش، وعندنا العروش من أجل القروش.................. والفرق بيننا حرف.
عندهم للمناصب علاقة بالاختصاص، وعندنا بالاختلاس.....................
حكامهم يتقبلون القدح أيضا، وعندنا يطلبون المدح فقط...........................
عندهم يهتمون في بناء الإنسان، وعندنا في فناء الإنسان.......................
عندهم المناصب لكفاءة السطور، وعندنا لكفاءة الصدور........................
عندهم الصوت هو المسموع، وعندنا السوط هو المسموع.......................
شعارهم تعمير البلاد، وشعارنا تدمير البلاد........................
الرأي العام لشعوبهم مصيره الاحتضان، وعندنا مصيره الاحتضار......................
عندهم الحدود مفتوحة ومسموحة، وعندنا ممنوعة ولكنها مفتوحة........................
أدب أطفالهم يمتاز بثقافة الإبداع، وعندنا يمتاز بثقافة الإيداع.......................
عندهم يكتب الأديب القصة ويعيش بكرامة، وعندنا يبيع المصة ويعيش باللقمة.......... والفرق بيننا حرف.
عندهم، يعالجون المشاكل بالتشخيص للتنجيع، وعندنا يعالجون بالتخدير للترقيع...... والفرق بيننا حرف.
عندهم ثقة بالمواطن وحارس له، وعندنا شك به وحابس له............................
ما يحدث في مدارسهم هو: "محو الأمية"، وفي مدارسنا هو: "نحو الأمية"............ والفرق بيننا حرف.
عندهم الترغيب وسيلة إقناع أساسية، وعندنا الترهيب وسيلة إقناع وحيدة............... والفرق بيننا حرف.
هم الآن هكذا وما كانوا هكذا... ونحن الآن هكذا وما كنا هكذا * ماضينا مجيد وكفاه تمجيد... وحاضرنا تعيس وكفاه تجاهل يا شعب ويا رئيس. * ألم أقل لكم؟!... الفرق بيننا حرف ... والله العظيم حرف * اعذروني سأنسحب... قبل أن أصاب بالخَرَف... * وإلى اللقاء مع مادة.... الفرق بيننا....
مع تحيات الكاتب : محمد علي سعيد
